24.03.2025
ЕРШОВ/ФАКТЫ БИОГРАФИИ/002
В биографическом труде А. К. Ярославцова, друга Ершова университетской поры, записано: «Ершов родился очень слабым, почему и был крещён в тот же день. Будто одержимый припадком, кричал он нередко по целым часам, без умолка. По существовавшему поверью, родители вздумали продать его нищему, через окно, за один грош: и – припадок как рукой сняло. Рассказывая так уже в своей семье, Ершов, смеясь, прибавлял: “Что мне эти чины и почести, когда я стою только грош”». Здесь же можно видеть и примечание Ярославцова: «Продажа эта делается, конечно, только условно. Подробности поверья нам неизвестны».
В этой записи, несмотря на её лаконичность, зафиксирована весьма важная деталь, а именно передача младенца нищему через окно. Данный элемент древнего магического действа, применявшегося в разных губерниях России, а также в Сибири, по наблюдениям этнографов, связан с ритуальным обманом болезни и «пронимальной» символикой: протаскивание ребёнка через тот или иной проём знаменует акт его перерождения. Погружение в какое-либо отверстие – окно, дверь, развилка ветвей или дупло – с условной «продажей» нищему или прохожему могли быть непосредственно связаны с обрядом крещения. Слабых детей старались крестить как можно раньше. В тот же самый день окрещён был и младенец Пётр. Произошло это, вероятно, в Ишиме, ведь деревня Безрукова в те времена принадлежала к приходу градо-Ишимской Богоявленской церкви, но не исключается и вариант проведения обряда в домашних условиях, так как младенец был слишком слаб.
Отсутствие метрической книги за 1815 год с записью о рождении будущего поэта среди сохранившихся в архиве может быть отчасти восполнено газетной заметкой краеведа и журналиста Е. В. Кузнецова (1848–1911), выступавшего в печати под псевдонимами Кузнецов-Тобольский и Кузнецов-Сибирский. В 1904-м в архиве духовной консистории он выявил дело 1829 года с названием «По прошению титулярного советника Павла Ершова о выдаче ему о времени рождения сыновей его метрических свидетельств». Выдержки из этого документа, также впоследствии утраченного, опубликованы им в «Сибирском листке».
В деле этом были отражены не только даты рождения сыновей, но также имена священника, совершившего крещение Петра Ершова – Иоанн Симонов, «восприемников от купели» – губернский секретарь Семён Алексеевич Ершов и жена титулярного советника Христина Сергеевна Наливайко и повивальной бабки – «ишимская крестьянская жена Марфа Ивановна Непряхина».
К этим сведениям можно добавить ещё один штрих, передающий колорит той эпохи и относящийся к титулярной советнице Христине Наливайко. Как свидетельствует журнал Ишимского уездного суда за 1814 год, будущая крёстная мать Петра хлопотала о «крещении калмычки ею купленной, а затем проданной коллежской асессорше Елизавете Фишер».
